Jinju: The Resilient City of Patriotic Spirit- English, Deutsch
1. Jinju: The Resilient City of Patriotic Spirit
Last weekend, Gisela and I originally planned to visit Buyeo. This Korean city was known for historical remnants from the ancient Baekje Dynasty (18 BCE to 660 CE). As we researched, it was rather complicated to do a day trip there because we would have needed to transfer two buses and two trains. Then, Gisela searched for more Korean cities and found Jinju. There was a simple route to Jinju from Daegu, and Jinju was also a city we had yet to hear much about. Therefore, we wanted to explore it. Gisela's friend and fellow Daegu English teacher, Caitlin, joined us on this journey.
As usual, Gisela and I got to Dongdaegu Station in the morning. We met up with Caitlin there. We took the KTX train (Korea's national speed train) to Jinju, and the ride was only one hour and a half. We arrived in Jinju and quickly bought our return train tickets to prepare for our ride back. Then, we took one of the city buses to Jinjuseong Fortress, where all the main sites were. Since it was midday when we got there, we got lunch at a locally-owned Chinese restaurant near the fortress. It was challenging to find items without meat, so Gisela and I got black bean noodles that happened to have seafood. Though the food was delicious, the portion was so gigantic that Gisela and I only ate half of it. After eating lunch, we finally went to the fortress. The main historical sites' entrance fee was only 2,000 won per adult (1.51 USD). I love how it is affordable to see the historical sites in South Korea.
The majestic Jinjuseong Fortress is primarily known for the Battle of Jinju during the Imjin Wars, referring to the series of Japanese invasions in 1592 and 1593 during the Joseon Dynasty. We entered the fortress and got great views of the Namgang River passing through the city. We went to Uiam Rock, a rock on one edge of the river. It was said to be where Nongae, a courtesan, sacrificed herself for Korea during the Japanese invasions. During the second invasion in 1953 at the Jinjuseong Fortress, the Japanese took over the fortress, and 70,000 Korean civilians and soldiers died during the battle. During the Japanese soldiers' celebratory banquet, where Nongae performed and entertained the people, she lured a drunk Japanese general to the river bank, embraced him tightly, and cast themselves from Uiam Rock into the Namgang River, killing them both. The rock was named "uiam," which means "righteous rock," to signify Nongae's deed.
We also went to the Uigisa Shrine, which commemorated Nongae's spirit. We could see her portrait inside. Then, we saw the Monument for General Kim Si-min (1554-1592). He was a military official who led the Battle of Jinju during the Imjin Wars. He defended the Jinjuseong Fortress, and during that battle, only 3,800 Korean troops defended it against 30,000 Japanese troops. Although the Korean forces managed to kill 20,000 Japanese soldiers, General Kim was shot in the forehead by fire and died in battle. The monument was built in 1619, and the local people of Jinju requested it.
Next to that monument was the Stele of Jeongchungdan Altar, which was made to placate the souls of the 70,000 civilians, soldiers, and government officials killed in the Second Battle of the Jinjuseong Fortress in 1593. The Japanese troops attacked the fortress for 10 days nonstop during that battle. Despite the Korean soldiers and civilians defending the fort, the Japanese dug the bottom of the wall to wear it down. Because it also rained floodgates, the fortress unfortunately collapsed. As a result, the Japanese were able to kill so many people. The stele inside the altar was a tortoise-shaped pedestal made to represent the lives of the people who sacrificed for their country.
After that, we were curious about the Imjindaecheop Gyeasunui Altar. This altar was erected to commemorate the Battle of Jinju in 1592, also known as the First Battle of Jinjuseong Fortress, and the Second Battle of Jinjuseong Fortress, where 70,000 Korean people died. As a reminder, the first battle was when General Kim Si-min led his 3,800 soldiers to victory and defeated 20,000 Japanese soldiers.
As we were at the altar, a local tour guide approached us. He provided information about the history of these battles. We also learned that after the Japanese invaders defeated the Korean soldiers and civilians, the Japanese cut the noses and ears off of Korean civilians and transported their dead bodies to Kyoto. It was startling to hear that. The guide also mentioned the Holocaust and addressed how Germany confronted and held itself accountable for its horrific actions in the past. The guide said that the Japanese government did not do that.
Again, as I mentioned in my first article about Seoul, I have nothing against Japan, Japanese people, and Japanese culture. I am addressing the realities that happened in Korean history. This isn't a matter of saying, "This country is good" or "This country is bad." It is a matter of facing up to the past and showing accountability. Everywhere in the world, countries and governments need to think about how their actions affect the world around them. Ultimately, we shouldn't label countries as good or bad, but rather look at the actions, the factors that led to them, and how they impacted (helped or hurt) others. I really hope you all keep this in mind. We thanked the tour guide for giving us information and for being open about sharing his perspective.
We also saw more parts of the fortress. We learned how the artilleries looked and how they were used to attack enemy forces. Arrows and metal balls were discharged, and they could break down the enemies' ramparts. Our next stop was Changnyeolsa Shrine, established in 1607 by government official Jeong Sa-ho to commemorate the 70,000 people who died during the Second Battle of Jinjuseong Fortress in 1593. There are memorial tablets for 39 individual patriots, such as army commanders. We also learned that in March, the descendants of the 39 patriots performed rituals to honor their ancestors.
Since the heat was unbearable at some point, we sought refuge inside the Jinju National Museum. The museum specializes in the Imjin Wars (1592-1598) and has hundreds of relics focusing on what happened during the wars, the effects, the perspectives of the people involved, and what life was like then. We had the opportunity to learn about the wars from the viewpoint of three countries: Korea, China, and Japan. In Korea, the Imjin Wars referred to the series of Japanese invasions. In China, however, the wars are referred to as "Kangwo Yuanchao," which referred to the war to help Joseon fight against the Japanese. It was also known as the Joseon War in the Wanli era because Emperor Wanli was the ruler of China during the Ming Dynasty. In Japan, the war was known as the "War of Bunroku-Keicho." The name combined the names of the main imperial East Asian kingdoms from 1592 to 1615. Even though the war started with Japan's invasion of Joseon Korea, China's Ming Dynasty got involved, and there was a war between all three countries. Thus, to understand the Imjin war, we need to examine each country's perspective, their actions, and how that affected the relationship between the countries.
So, how did that war start? In 1590, Daimyo Toyotomi Hideyoshi united Japan, and in August 1591, he announced that he wanted to conquer Joseon. He also wanted to resume trade with China's Ming Dynasty. In 1592, the Japanese forces led by Konishi Yukinaga started attacking Joseon and occupied the Busanjin Fortress and the Dongnae Fortress. That was the start of a seven-year series of Imjin Wars. In the museum, we saw paintings that showed what life was like during the Japanese invasions.
Because Japanese forces were able to occupy the capital Hanseong, what is now Seoul, in 1592, and later the Pyeongyang Fortress, what is now North Korea, that same year, civilian militias were organized nationwide. There were not only military leaders and soldiers; even Buddhist monks organized their armies. Admiral Yi Sun-sin had a great victory and defeated Japanese naval forces at sea.
So, where was China's role in this? When war broke out, Joseon asked for relief forces from the Ming Dynasty. The Joseon Dynasty and the Ming Dynasty allied in 1593, and the troops were led by General Li Rusong, who recaptured Pyeongyang Fortress. Another problem was the Ming troops were defeated while fighting at Byeokjegwan. As a result, they tried to negotiate peace talks with Japan. During that time, King Seonjo, the Joseon King, opposed the Ming Dynasty's idea of peace talks. In terms of the truce conditions, if Japan withdrew, the Ming Dynasty would make Toyotomi Hideyoshi the King of Japan. On the other side, Japan asked for a princess from the Ming Dynasty to be made empress, which would also lead to four Joseon provinces in the hands of Japan. Even though the Ming Dynasty recognized Toyotomi Hideyoshi as king in 1596, Toyotomi was enraged that his other demands were not fulfilled. Consequently, the peace talks failed. He then wanted Joseon to be invaded.
So, how did this war end? In 1597, the Japanese invaded Korea again, leading Korea to request more military assistance from China. Admiral Yi Sun-sin was already demoted, and Won Gyun was the replacement admiral. Because his forces suffered immense defeat, Chinese troops fought against the Japanese. Yi Sun-sin also returned because of his solid military skills. Simultaneously, despite Japan occupying the Southern coasts, it had difficulty advancing north. Thus, the Japanese built fortresses on the Southern coast. Then, the allied Joseon and Ming forces attacked the Ulsan Japanese Fortress in 1597. They were not able to succeed. In 1598, however, Toyotomi died and the Chinese troops attacked Japanese fortresses in not only Ulsan again, but also Sacheon and Suncheon. Admiral Yi Sun-sin and his Ming and Joseon forces defeated the Japanese at Noryang. Because of this significant defeat, the seven-year war ended.
Overall, the museum had many collections of the weapons used, the military soldiers' uniforms, and the ships used during the war. We also learned more about the aftermath of the seven-year war. Because of the Ming Dynasty's involvement in the war, the dynasty lost a lot of finances. That led to the rise of the Qing Dynasty, which started in Manchuria, another Chinese province, and local peasants rebelled against the Ming Dynasty, which led to its demise in 1644. After Toyotomi's death in Japan, Tokugawa Ieyasu created a feudal government in Kyoto, the old capital of Japan known as Edo. Since King Seonjo wanted to see what was happening in Japan, they sent Buddhist monk Master Yujeong (also in one of the Buddhist monk armies) to Japan in 1604. He and Japan established a peace accord, and Master Yujeong returned to Korea with 3,500 Korean prisoners. That marked the forging of diplomatic relations between the two countries.
Last, a part of the museum had a large display case showing objects from various Korean periods ranging from the New Stone Age to the Joseon Dynasty. None of the relics had descriptions accompanying them, not even the dates. This was an excellent opportunity to admire the beauty of elements of Korean culture. I did not have to overthink; I stood peacefully and admired the objects.
After a long time at the museum, we went outside and saw more parts of the fortress and old buildings. We stopped at the Hoguksa Temple, where the monk soldiers were trained to fight against the Japanese. Hoguksa also meant "patriotic temple" in Korean to commemorate the monk soldiers who died in the First Battle of Jinjuseong Fortress in 1592. After that, we saw the Seojangdae Command Post, a wooden building at the west gate of Jinjuseong Fortress. Then we gazed at the statue of the respected General Kim Si-min, originally from the Kim clan in Andong. The statue represented the patriotism of General Kim and the sacrifices he made for his country.
Last but not least, we walked through the Gongbukmun Gate in the northern part of the fortress. "Gongbukmun" meant "to show respect by putting your hands together to the King in the north." The governor's office and the army were also located there. The gate was known as a place to bow north toward the king and pray after every severe accident. It was also the main entrance of the fortress.
Since we wanted to see more parts of Jinju, we took a city bus to Jinyangho Lake. We went there to walk around and get in touch with nature. The reservoir was formed in 1970 after the dam was constructed. The initially separate Gyeongho and Deokcheon Rivers were joined to form the Nam River. The lake was gleaming in the sunlight and had terrific views. We went on a hike in the forest area near the lake. Since we needed to cool down again, we got some gelato from a shop on top of a hill.
After getting gelato, we realized we needed to return to the train station to take the train back to Daegu. We walked to the nearest bus station, which was a bit away. Then we took two city buses to the train station. Because it was cheaper and the time was convenient, we took the Mugunghwa train (the slowest train that stops at small villages) back to Daegu. The train ride was over two hours, which was alright. We all got dinner at the Dongdaegu Station and returned home in separate directions.
Like other Korean cities, Gisela and I enjoyed learning about Jinju. Though Jinju faced lots of hardships in its history, it was resilient. The way the museum showed the roles and perspectives of China, Japan, and Korea was thought-provoking. I would like to do further research on this topic by looking at other accounts, such as those written directly by Korean, Chinese, and Japanese researchers and even those who lived during that time. We would need to remember the accounts' translations during that time. Words could have different meanings and connotations depending on the language and how they are translated. Jinju is a great place to learn more about Korean history, particularly during the Joseon dynasty. After visiting this city, I better understood the Imjin Wars, the people involved, and why the wars occurred. After all, there were complex factors related to the geography and politics of Korea, Japan, and China. One must understand these factors and various views to understand what happened during the war.
2. Jinju: Die widerstandsfähige Stadt des patriotischen Geistes
Letztes Wochenende hatten Gisela und ich ursprünglich geplant, Buyeo zu besuchen. Diese koreanische Stadt war für historische Überreste aus der antiken Baekje-Dynastie (18 v. Chr. bis 660 n. Chr.) bekannt. Wie wir recherchierten, war es ziemlich kompliziert, einen Tagesausflug dorthin zu unternehmen, da wir zwei Busse und zwei Züge hätten umsteigen müssen. Dann suchte Gisela nach weiteren koreanischen Städten und fand Jinju. Von Daegu aus gab es einen einfachen Weg nach Jinju, und Jinju war auch eine Stadt, von der wir noch nicht viel gehört hatten. Deshalb wollten wir es erkunden. Giselas Bekannte und Daegu-Englischlehrerin Caitlin begleitete uns auf dieser Reise.
Wie immer kamen Gisela und ich morgens am Bahnhof Dongdaegu an. Wir haben uns dort mit Caitlin getroffen. Wir fuhren mit dem KTX-Zug (Koreas nationalem Schnellzug) nach Jinju und die Fahrt dauerte nur eineinhalb Stunden. Wir kamen in Jinju an und kauften schnell unsere Zugtickets für die Rückfahrt, um uns auf unsere Rückfahrt vorzubereiten. Dann fuhren wir mit einem der Stadtbusse zur Jinjuseong-Festung, wo sich alle wichtigen Sehenswürdigkeiten befanden. Da es Mittag war, als wir dort ankamen, aßen wir in einem chinesischen Restaurant in lokalem Besitz in der Nähe der Festung. Es war eine Herausforderung, Gerichte ohne Fleisch zu finden, also kauften Gisela und ich schwarze Bohnennudeln, die zufällig auch Meeresfrüchte enthielten. Obwohl das Essen köstlich war, war die Portion so riesig, dass Gisela und ich nur die Hälfte davon aßen. Nach dem Mittagessen gingen wir schließlich zur Festung. Der Eintrittspreis für die wichtigsten historischen Stätten betrug nur 2.000 Won pro Erwachsenem (circa 1,39 Euro). Ich finde es toll, dass es erschwinglich ist, die historischen Stätten in Südkorea zu besichtigen.
Die majestätische Jinjuseong-Festung ist vor allem für die Schlacht von Jinju während der Imjin-Kriege bekannt, die sich auf die Reihe japanischer Invasionen zwischen den Jahren 1592 und 1598 während der Joseon-Dynastie bezieht. Wir betraten die Festung und hatten einen tollen Ausblick auf den Namgang-Fluss, der durch die Stadt fließt. Wir gingen zum Uiam-Felsen, einem Felsen an einem Flussufer. Hier soll sich die Kurtisane Nongae während der japanischen Invasionen für Korea geopfert haben. Während der zweiten Invasion der Jinjuseong-Festung im Jahr 1953 übernahmen die Japaner die Festung und 70.000 koreanische Zivilisten und Soldaten starben während der Schlacht. Während des Festbanketts der japanischen Soldaten, bei dem Nongae auftrat und das Volk unterhielt, lockte sie einen betrunkenen japanischen General ans Flussufer, umarmte ihn fest und stürzte sich vom Uiam-Felsen in den Namgang-Fluss, wobei sie beide tötete. Der Felsen wurde „uiam“ genannt, was „gerechter Fels“ bedeutet, um Nongaes Tat zu kennzeichnen.
Wir gingen auch zum Uigisa-Schrein, der an Nongaes Geist erinnert. Wir konnten ihr Porträt darin sehen. Dann sahen wir das Denkmal für General Kim Si-min (1554-1592). Er war ein Militärbeamter, der während der Imjin-Kriege die Schlacht von Jinju anführte. Er verteidigte die Jinjuseong-Festung, und während dieser Schlacht verteidigten nur 3.800 koreanische Truppen sie gegen 30.000 japanische Truppen. Obwohl es den koreanischen Streitkräften gelang, 20.000 japanische Soldaten zu töten, wurde General Kim durch einen Schuss in die Stirn getötet und starb im Kampf. Das Denkmal wurde 1619 auf Wunsch der Einheimischen von Jinju erbaut.
Neben diesem Denkmal befand sich die Stele des Jeongchungdan-Altars, die zum Gedenken an die 70.000 Zivilisten, Soldaten und Regierungsbeamten errichtet wurde, die 1593 in der zweiten Schlacht an der Jinjuseong-Festung getötet wurden. Die japanischen Truppen griffen die Festung zehn Tage lang ununterbrochen an während dieser Schlacht. Obwohl die koreanischen Soldaten und Zivilisten die Festung verteidigten, gruben die Japaner den unteren Teil der Mauer aus, um sie abzureißen. Da es auch Schleusen regnete, stürzte die Festung leider ein. Dadurch konnten die Japaner so viele Menschen töten. Die Stele im Altar war ein schildkrötenförmiger Sockel, der das Leben der Menschen darstellen sollte, die sich für ihr Land geopfert hatten.
Danach waren wir neugierig auf den Imjindaecheop Gyeasunui-Altar. Dieser Altar wurde zum Gedenken an die Schlacht von Jinju im Jahr 1592 errichtet, die auch als Erste Schlacht an der Festung Jinjuseong und Zweite Schlacht an der Festung Jinjuseong bekannt ist, bei der 70.000 Koreaner starben. Zur Erinnerung: Die erste Schlacht fand statt, als General Kim Si-min seine 3.800 Soldaten zum Sieg führte und 20.000 japanische Soldaten besiegte.
Als wir am Altar standen, kam ein örtlicher Reiseleiter auf uns zu. Er lieferte Informationen über die Geschichte dieser Schlachten. Wir erfuhren auch, dass die Japaner, nachdem die japanischen Invasionen die koreanischen Soldaten und Zivilisten besiegt hatten, den koreanischen Zivilisten die Nasen und Ohren abschnitten und ihre Leichen nach Kyoto transportierten. Es war erschreckend, das zu hören. Der Reiseleiter erwähnte auch den Holocaust und ging darauf ein, wie Deutschland mit seinen schrecklichen Taten in der Vergangenheit konfrontiert und sich dafür zur Verantwortung gezogen hat. Der Leiter sagte, dass die japanische Regierung das nicht getan habe.
Auch hier habe ich, wie ich in meinem ersten Artikel über Seoul erwähnt habe, habe ich nichts gegen Japan, das japanische Volk und die japanische Kultur. Ich spreche von den Realitäten, die sich in der koreanischen Geschichte ereignet haben. Dabei geht es nicht darum zu sagen: „Dieses Land ist gut“ oder „Dieses Land ist schlecht“. Es geht darum, sich der Vergangenheit zu stellen und Verantwortung zu zeigen. Überall auf der Welt müssen Länder und Regierungen darüber nachdenken, wie sich ihr Handeln auf die Welt um sie herum auswirkt. Letztendlich sollten wir Länder nicht als gut oder schlecht bezeichnen, sondern vielmehr auf die Handlungen, die Faktoren, die dazu geführt haben, und auf die Art und Weise, wie sie andere herum auswirken (halfen oder schadeten). Ich hoffe wirklich, dass Sie alle dies im Hinterkopf behalten. Wir dankten dem Reiseleiter für die Informationen und die offene Art, seine Sichtweise mitzuteilen.
Wir haben auch weitere Teile der Festung gesehen. Wir erfuhren, wie die Artillerie aussah und wie sie zum Angriff auf feindliche Streitkräfte eingesetzt wurde. Pfeile und Metallkugeln wurden abgefeuert und konnten die Wälle der Feinde niederreißen. Unser nächster Halt war der Changnyeolsa-Schrein, der 1607 vom Regierungsbeamten Jeong Sa-ho zum Gedenken an die 70.000 Menschen errichtet wurde, die während der zweiten Schlacht an der Jinjuseong-Festung im Jahr 1593 ihr Leben ließen. Es gibt Gedenktafeln für 39 einzelne Patrioten, darunter Armeekommandeure. Wir erfuhren auch, dass die Nachkommen der 39 Patrioten im März Rituale zu Ehren ihrer Vorfahren durchführten.
Da die Hitze irgendwann unerträglich wurde, suchten wir Zuflucht im Jinju-Nationalmuseum. Das Museum ist auf die Imjin-Kriege (1592–1598) spezialisiert und verfügt über Hunderte von Relikten, die sich mit den Ereignissen während der Kriege, den Auswirkungen, den Perspektiven der beteiligten Menschen und dem damaligen Leben befassen. Wir hatten die Gelegenheit, etwas über die Kriege aus der Sicht von drei Ländern zu erfahren: Korea, China und Japan. In Korea bezeichneten die Imjin-Kriege eine Reihe japanischer Invasionen. In China werden die Kriege jedoch als „Kangwo Yuanchao“ bezeichnet, was sich auf den Krieg bezieht, der Joseon beim Kampf gegen die Japaner helfen soll. In der Wanli-Ära war er auch als Wanli-Ära Joseon-Krieg bekannt, da Kaiser Wanli während der Ming-Dynastie der Herrscher Chinas war. In Japan war der Krieg als „Krieg von Bunroku-Keicho“ bekannt. Der Name fasste die Namen der wichtigsten ostasiatischen Königreiche von 1592 bis 1615 zusammen. Obwohl der Krieg mit Japans Invasion in Joseon-Korea begann, mischte sich die chinesische Ming-Dynastie ein, und es kam zum Krieg zwischen allen drei Ländern. Um den Imjin-Krieg zu verstehen, müssen wir daher die Perspektive jedes Landes, seine Handlungen und die Auswirkungen auf die Beziehungen zwischen den Ländern untersuchen.
Wie begann dieser Krieg? Im Jahr 1590 vereinte Daimyo Toyotomi Hideyoshi Japan und im August 1591 verkündete er, dass er Joseon erobern wolle. Er wollte auch den Handel mit der chinesischen Ming-Dynastie wieder aufnehmen. Im Jahr 1592 begannen die japanischen Truppen unter der Führung von Konishi Yukinaga, Joseon anzugreifen und besetzten die Festungen Busanjin und Dongnae. Das war der Beginn einer siebenjährigen Serie von Imjin-Kriege. Im Museum sahen wir Gemälde, die zeigten, wie das Leben während der japanischen Invasionen aussah.
Da japanische Streitkräfte 1592 die Hauptstadt Hanseong, das heutige Seoul, und später im selben Jahr die Festung Pjöngjang, das heutige Nordkorea, besetzen konnten, wurden landesweit zivile Milizen organisiert. Es gab nicht nur Heerführer und Soldaten; Sogar buddhistische Mönche organisierten ihre Armeen. Admiral Yi Sun-sin errang einen großen Sieg und besiegte die japanischen Seestreitkräfte auf See.
Welche Rolle spielte China dabei? Als der Krieg ausbrach, bat Joseon die Ming-Dynastie um Hilfstruppen. Die Joseon-Dynastie und die Ming-Dynastie verbündeten sich 1593 und die Truppen wurden von General Li Rusong angeführt, der die Festung Pjöngjang zurückeroberte. Ein weiteres Problem bestand darin, dass die Ming-Truppen während der Kämpfe bei Byeokjegwan besiegt wurden. Infolgedessen versuchten sie, Friedensgespräche mit Japan auszuhandeln. Während dieser Zeit lehnte König Seonjo, der Joseon-König, die Idee der Ming-Dynastie von Friedensgesprächen ab. Was die Waffenstillstandsbedingungen betrifft, so würde die Ming-Dynastie bei einem Rückzug Japans Toyotomi Hideyoshi zum König von Japan machen. Auf der anderen Seite forderte Japan die Ernennung einer Prinzessin aus der Ming-Dynastie zur Kaiserin, was ebenfalls dazu führen würde, dass vier Joseon-Provinzen in die Hände Japans fielen. Obwohl die Ming-Dynastie Toyotomi Hideyoshi 1596 als König anerkannte, war Toyotomi wütend darüber, dass seine anderen Forderungen nicht erfüllt wurden. Folglich scheiterten die Friedensgespräche. Dann wollte er, dass Joseon überfallen würde.
Wie endete dieser Krieg? Im Jahr 1597 fielen die Japaner erneut in Korea ein, was dazu führte, dass Korea China um mehr militärische Unterstützung bat. Admiral Yi Sun-sin war bereits degradiert worden und Won Gyun war der Ersatzadmiral. Da seine Truppen eine schwere Niederlage erlitten, kämpften chinesische Truppen gegen die Japaner. Auch Yi Sun-sin kehrte aufgrund seiner soliden militärischen Fähigkeiten zurück. Gleichzeitig hatte Japan trotz der Besetzung der Südküste Schwierigkeiten, nach Norden vorzudringen. So errichteten die Japaner Festungen an der Südküste. Dann griffen die verbündeten Joseon- und Ming-Streitkräfte im Jahr 1597 die japanische Festung Ulsan an. Es gelang ihnen jedoch nicht, Erfolg zu haben. Im Jahr 1598 starb Toyotomi jedoch und die chinesischen Truppen griffen erneut japanische Festungen nicht nur in Ulsan, sondern auch in Sacheon und Suncheon an. Admiral Yi Sun-sin und seine Ming- und Joseon-Streitkräfte besiegten die Japaner bei Noryang. Aufgrund dieser bedeutenden Niederlage endete der siebenjährige Krieg.
Insgesamt verfügte das Museum über zahlreiche Sammlungen der verwendeten Waffen, der Uniformen der Militärsoldaten und der im Krieg eingesetzten Schiffe. Wir erfuhren auch mehr über die Folgen des Siebenjährigen Krieges. Aufgrund der Beteiligung der Ming-Dynastie am Krieg verlor die Dynastie viele Finanzmittel. Dies führte zum Aufstieg der Qing-Dynastie, der in der Mandschurei, einer anderen chinesischen Provinz, begann, und lokale Bauern rebellierten gegen die Ming-Dynastie, was 1644 zu deren Untergang führte. Nach Toyotomis Tod in Japan gründete Tokugawa Ieyasu in Kyoto eine Feudalregierung, die alte Hauptstadt Japans, bekannt als Edo. Da König Seonjo sehen wollte, was in Japan geschah, schickten sie 1604 den buddhistischen Mönch Meister Yujeong (ebenfalls in einer der buddhistischen Mönchsarmeen) nach Japan. Er und Japan schlossen ein Friedensabkommen und Meister Yujeong kehrte mit 3.500 Koreanern nach Korea zurück Gefangene. Dies markierte den Beginn der diplomatischen Beziehungen zwischen den beiden Ländern.
Schließlich gab es in einem Teil des Museums eine große Vitrine mit Objekten aus verschiedenen koreanischen Epochen, von der Jungsteinzeit bis zur Joseon-Dynastie. Keinem der Relikte waren Beschreibungen beigefügt, nicht einmal die Daten. Dies war eine ausgezeichnete Gelegenheit, die Schönheit der Elemente der koreanischen Kultur zu bewundern. Ich musste nicht zu viel nachdenken; Ich stand friedlich da und bewunderte die Objekte.
Nach einer langen Zeit im Museum gingen wir nach draußen und sahen uns weitere Teile der Festung und alte Gebäude an. Wir hielten am Hoguksa-Tempel an, wo die Mönchssoldaten für den Kampf gegen die Japaner ausgebildet wurden. Hoguksa bedeutet auf Koreanisch auch „patriotischer Tempel“ zum Gedenken an die Mönchssoldaten, die 1592 in der ersten Schlacht an der Jinjuseong-Festung starben. Danach sahen wir den Seojangdae-Kommandoposten, ein Holzgebäude am Westtor der Jinjuseong-Festung. Dann bestaunten wir die Statue des angesehenen Generals Kim Si-min, ursprünglich aus dem Kim-Clan in Andong. Die Statue repräsentierte den Patriotismus von General Kim und die Opfer, die er für sein Land brachte.
Zu guter Letzt spazierten wir durch das Gongbukmun-Tor im nördlichen Teil der Festung. „Gongbukmun“ bedeutete „dem König im Norden Respekt erweisen, indem man die Hände zusammenfaltet“. Dort befanden sich auch das Büro des Gouverneurs und die Armee. Das Tor war als Ort bekannt, an dem man sich nach jedem schweren Unfall nach Norden zum König beugen und beten konnte. Es war auch der Haupteingang der Festung.
Da wir mehr Teile von Jinju sehen wollten, fuhren wir mit dem Stadtbus zum Jinyangho-See. Wir gingen dorthin, um herumzulaufen und mit der Natur in Kontakt zu kommen. Der Stausee entstand 1970 nach dem Bau des Staudamms. Die ursprünglich getrennten Flüsse Gyeongho und Deokcheon wurden zum Fluss Nam zusammengeführt. Der See glänzte im Sonnenlicht und bot eine grandiose Aussicht. Wir machten eine Wanderung im Waldgebiet in der Nähe des Sees. Da wir uns noch einmal abkühlen mussten, holten wir uns etwas Eis in einem Laden auf einem Hügel.
Nachdem wir Eis gegessen hatten, wurde uns klar, dass wir zum Bahnhof zurückkehren mussten, um mit dem Zug zurück nach Daegu zu fahren. Wir gingen zu Fuß zur nächsten Bushaltestelle, die etwas entfernt lag. Anschließend fuhren wir mit zwei Stadtbussen zum Bahnhof. Weil es günstiger war und die Zeit günstig war, fuhren wir mit dem Mugunghwa-Zug (dem langsamsten Zug, der in kleinen Dörfern hält) zurück nach Daegu. Die Zugfahrt dauerte über zwei Stunden, was in Ordnung war. Wir aßen alle am Bahnhof Dongdaegu zu Abend und kehrten in unterschiedlichen Richtungen nach Hause zurück.
Wie in anderen koreanischen Städten haben Gisela und ich es genossen, etwas über Jinju zu lernen. Obwohl Jinju in seiner Geschichte mit vielen Schwierigkeiten zu kämpfen hatte, blieb es widerstandsfähig. Die Art und Weise, wie das Museum die Rollen und Perspektiven Chinas, Japans und Koreas zeigte, regte zum Nachdenken an. Ich würde gerne weiter zu diesem Thema recherchieren, indem ich mir andere Berichte ansehe, beispielsweise solche, die direkt von koreanischen, chinesischen und japanischen Forschern verfasst wurden, und sogar von solchen, die in dieser Zeit lebten. Wir müssten uns an die Übersetzungen der Berichte aus dieser Zeit erinnern. Wörter können je nach Sprache und Art der Übersetzung unterschiedliche Bedeutungen und Konnotationen haben. Jinju ist ein großartiger Ort, um mehr über die koreanische Geschichte zu erfahren, insbesondere während der Joseon-Dynastie. Nachdem ich diese Stadt besucht hatte, verstand ich die Imjin-Kriege besser, die beteiligten Menschen und warum es zu den Kriegen kam. Schließlich gab es komplexe Faktoren im Zusammenhang mit der Geographie und Politik Koreas, Japans und Chinas. Man muss diese Faktoren und verschiedene Ansichten verstehen, um zu verstehen, was während des Krieges geschah.
Very informative. Nicely written. I am looking forward to your next blog
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